پایان نامه بررسی تطبیقی جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه و حقوق کیفری ایران
کاربران گرامی محتوای این فایل شامل کاملتریـن و بهتریـن پایان نامه بررسی تطبیقی جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه و حقوق کیفری ایران می باشد که در قالب فایل word و در حجم 134 صفحه با توضیحات دقیق و کامل توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه و حقوق کیفری ایران
تعداد صفحه: 134
فرمت فایل: WORD (قابل ویرایش)
منابع:
چکیده :
از آن‍ج‍ای‍ی‌ ک‍ه‌ ان‍س‍ان‍ه‍ا م‍م‍ک‍ن‌ اس‍ت‌، در ج‍ری‍ان‌ زن‍دگ‍ی‌ اج‍ت‍م‍اع‍ی‌ خ‍ود ب‍ر س‍ر ح‍ق‍وق‌ و م‍ن‍اف‍ع‍ی‌ ک‍ه‌ دارن‍د، گ‍اه‍ی‌ اوق‍ات‌ ب‍ه‌ ع‍ل‍ل‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ در اس‍ت‍ف‍اده‌ از ح‍ق‍وق‌ م‍ورد ن‍ظر ب‍ا ی‍ک‍دی‍گ‍ر دچ‍ار اخ‍ت‍لاف‌ و م‍ش‍ک‍ل‌ ش‍ون‍د، ب‍ن‍اب‍رای‍ن‌ لازم‌ اس‍ت‌ ک‍ه‌ در ص‍دد اح‍ق‍اق‌ ح‍ق‌ و اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ م‍ورد ادع‍ای‌ خ‍ود ب‍رآی‍ن‍د ی‍ک‍ی‌ از م‍ه‍م‍ت‍ری‍ن‌ ع‍وام‍ل‌ اح‍ق‍اق‌ ح‍ق‌ و اج‍رای‌ ع‍دال‍ت‌ از دی‍رب‍از ص‍لاح‍ی‍ت‌ و ع‍ل‍م‌ ق‍اض‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ع‍ام‌ ک‍ل‍م‍ه‌ ب‍وده‌ اس‍ت‌، ل‍ی‍ک‍ن‌ ص‍رف‌ ن‍ظر از ای‍ن‌ ع‍ام‍ل‌ م‍ه‍م‌، ع‍وام‍ل‌ م‍ه‍م‌ و م‍وث‍ر دی‍گ‍ری‌ وج‍ود دارن‍د ک‍ه‌ از آن‍ه‍ا به ع‍ن‍وان دل‍ی‍ل‌ ی‍ا ادل‍ه‌ای‌ اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ ن‍ام‌ ب‍رده‌ م‍ی‌ش‍ود.
مقدمه :
شهادت عبارت است از اظهارات اشخاص خارج از دعوی که امر مورد اختلاف را دیده یا شنیده یا شخصاً از آن آگاه شده‌اند یعنی شخصی به نفع یکی از اصحاب دعوی و بر ضرر دیگری اعلام اطلاع و خبر از وقوع امری نماید، اگر وسیله آگاهی گواه قوه بینایی او باشد گواه را شاهد عینی و گواهی او را «مشاهده» نامند و اگر وسیله آگاهی قوه سامعه باشد گواه را شاهد سمعی و گواهی او را «اسماع» خوانند. در تمامی ادوار و هم‌چنین در همه سیستم‌های حقوقی شهادت شهود به عنوان یکی از ادله اثبات دعوی همواره مورد استفاده طرفین دعوی اثبات ادعاهای آنان بوده است لیکن حدود استفاده و درجه اعتبار آن از کشوری به کشور دیگر متفاوت است…
م‍وج‍ب‌ م‍اده‌ ۱۲۵۸ ق‍ان‍ون‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ ب‍دی‍ن‌ ق‍رار اس‍ت ‌:
1- اق‍رار
2- اس‍ن‍اد ک‍ت‍ب‍ی
3- ش‍ه‍ادت‌
4- ام‍ارات‌
5- ق‍س‍م‌ ش‍ه‍ادت‌
ب‍ع‍ن‍وان‌ ی‍ک‍ی‌ از ق‍دی‍م‍ی‌ت‍ری‍ن‌ و در ع‍ی‍ن‌ ح‍ال‌ از م‍ه‍م‍ت‍ری‍ن‌ وس‍ای‍ل‌ و ادل‍ه‌ اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ م‍ی‌ب‍اش‍د ک‍ه‌ از ن‍ظر ف‍ق‍ه‍ا، ع‍ب‍ارت‌ از ه‍م‍ان‌ اع‍لام‌ و اخ‍ب‍ار اس‍ت‌ ک‍ه‌ در آن‌ ق‍طع‌ و ی‍ق‍ی‍ن‌ ش‍رط ش‍ده‌ اس‍ت‌ و ش‍ه‍ادت‌ گ‍اه‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ت‍ح‍م‍ل‌ ش‍ه‍ادت‌، ی‍ع‍ن‍ی‌ گ‍واه‌ ش‍دن‌ و گ‍اه‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ادای‌ ش‍ه‍ادت‌، ی‍ع‍ن‍ی‌ گ‍واه‍ی‌ دادن‌ اس‍ت‌… (ادامه متن در فایل اصلی)
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه و حقوق کیفری ایران
فهرست مطالب :
چکیده
کلیات
مقدمه
ضرورت تحقیق
اهداف تحقیق
روش تحقیق
فصل 1: تعاریف و کلیات
مفهوم شهادت
بررسی واژه شهادت و تعریف آن در فقه و حقوق
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
تعریف لغوی شهادت
تعریف اصطلاحی شهادت
تعریف شهادت از منظر فقه
شهادت درتعریف قانون
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
مبانی فقهی شهادت
مبانی شهادت در حقوق موضوعه
شهادت یا بینه
کاربردهای بینه
تقدم بینه بر اصول عملیه
شروط قبول بینه
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
انواع بینه
تعارض دو بینه
فصل 2: وجوه و شرایط شهادت
شهادت در ایات قران
وجوه شهادت
شرایط شاهد
شهادت غیرقابل قبول
احضار شهود
جرح و تعدیل شهود
چگونگی ادائ شهادت درقانون مدنی ایران
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
نصاب در شهادت
قدرت اثباتی شهادت
توان اثباتی گواهی
گواهی برخلاف مفاد یا مندرجات سند رسمی
دعاوی درخور اثبات با گواهی
توان اثباتی گواهی و مقررات ویژه
توان اثباتی گواهی در سایر دعاوی
دعاوی درخور اثبات با گواهی به عنوان « دلیل
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
شرعی
دعاوی در خور اثبات با گواهی دو مرد
دعاوی درخور اثبات با گواهی دو مرد و یا یک مرد و دو زن
دعاوی در خور اثبات با گواهی چهار زن – دو مرد – یا یک مرد و دو
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
زن
دعاوی درخور اثبات با گواهی که دارای شرایط مقرر نباشد یا «عادی»
اثار بعد از شهادت
شهادت حق است یا تکلیف
رجوع از شهادت
شرایط تحقق جرم شهادت کذب
اثارشهادت کذب شهادت
شهادت بر شهادت
فصل 3: شهادت زنان
وضع شهادت زن در قران
دیدگاه مفسران درموردشهادت زنان در قرآن
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
شهادت زن در روایات
بررسی ارزش شهادت زن
گواهی زنان
شهادت زن درنظریه رایج فقها
مبانی فقهی حقوقی اعتبارشهادت زنان دراثبات دعاوی
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
اعتبار شهادت زنان در حقوق موضوعه ایران
نصاب شهادت زنان در میان مذاهب اسلامی
شهادت بر شهادت زنان
فلسفه عدم پذیرش شهادت زن در حق الله
دلیل عدم پذیرش شهادت زن در طلاق
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
حق ا لناس و پذیرش شهادت زن
آنچه که توسط شهادت دو زن و قسم مدعی ثابت می شود
آنچه که توسط شهادت مردان و زنان به صورت منفرد و منضم ثابت می‌شود
ادله حجیت شهادت مردان در اموری که شهادت زنان منفردا قبول است
ارزش شهادت زنان در اموری که منفرادا شهادت می دهند
نتیجه گیری
منابع
کلیات
:: عزیزان اطلاعات مدرسه امامی را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه امامی تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه امامی شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه هیات امنایی: امامیمقطع: دبیرستان دوره دومجنسیت: پسرانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: نواب صفویمنطقه: لیست مدارس هیات امنایی منطقه ۱۰ تهرانآدرس: خ آزادی بین رودکی وشهیدنواب صفوی تلفن: 66900802 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه امامی تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه امامی را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه امامی چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه امامی چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه امامی برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
پایان نامه در مورد بررسی جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
کاربران گرامی محتوای این فایل شامل پایان نامه در مورد بررسی جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه می باشد که در قالب فایل word و در حجم 134 صفحه با توضیحات دقیق و کامل توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: بررسی جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
تعداد صفحه: 134
فرمت فایل: word
منابع:
چکیده :
از آن‍ج‍ای‍ی‌ ک‍ه‌ ان‍س‍ان‍ه‍ا م‍م‍ک‍ن‌ اس‍ت‌، در ج‍ری‍ان‌ زن‍دگ‍ی‌ اج‍ت‍م‍اع‍ی‌ خ‍ود ب‍ر س‍ر ح‍ق‍وق‌ و م‍ن‍اف‍ع‍ی‌ ک‍ه‌ دارن‍د، گ‍اه‍ی‌ اوق‍ات‌ ب‍ه‌ ع‍ل‍ل‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ در اس‍ت‍ف‍اده‌ از ح‍ق‍وق‌ م‍ورد ن‍ظر ب‍ا ی‍ک‍دی‍گ‍ر دچ‍ار اخ‍ت‍لاف‌ و م‍ش‍ک‍ل‌ ش‍ون‍د، ب‍ن‍اب‍رای‍ن‌ لازم‌ اس‍ت‌ ک‍ه‌ در ص‍دد اح‍ق‍اق‌ ح‍ق‌ و اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ م‍ورد ادع‍ای‌ خ‍ود ب‍رآی‍ن‍د ی‍ک‍ی‌ از م‍ه‍م‍ت‍ری‍ن‌ ع‍وام‍ل‌ اح‍ق‍اق‌ ح‍ق‌ و اج‍رای‌ ع‍دال‍ت‌ از دی‍ر ب‍از ص‍لاح‍ی‍ت‌ و ع‍ل‍م‌ ق‍اض‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ع‍ام‌ ک‍ل‍م‍ه‌ ب‍وده‌ اس‍ت‌، ل‍ی‍ک‍ن‌ ص‍رف‌ ن‍ظر از ای‍ن‌ ع‍ام‍ل‌ م‍ه‍م‌، ع‍وام‍ل‌ م‍ه‍م‌ و م‍وث‍ر دی‍گ‍ری‌ وج‍ود دارن‍د ک‍ه‌ از آن‍ه‍ا به ع‍ن‍وان دل‍ی‍ل‌ ی‍ا ادل‍ه ‌ای‌ اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ ک‍ه‌ ب‍ه‌ م‍وج‍ب‌ م‍اده‌ ۱۲۵۸ ق‍ان‍ون‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران ن‍ام‌ ب‍رده‌ م‍ی‌ش‍ود.
عوامل مهم در ق‍ان‍ون‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ ‌:
اق‍رار
اس‍ن‍اد ک‍ت‍ب‍ی‌
ش‍ه‍ادت‌
ام‍ارات‌
ق‍س‍م‌
ش‍ه‍ادت‌ ب‍ع‍ن‍وان‌ ی‍ک‍ی‌ از ق‍دی‍م‍ی‌ت‍ری‍ن‌ و در ع‍ی‍ن‌ ح‍ال‌ از م‍ه‍م‍ت‍ری‍ن‌ وس‍ای‍ل‌ و ادل‍ه‌ اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ م‍ی‌ب‍اش‍د ک‍ه‌ از ن‍ظر ف‍ق‍ه‍ا، ع‍ب‍ارت‌ از ه‍م‍ان‌ اع‍لام‌ و اخ‍ب‍ار اس‍ت‌ ک‍ه‌ در آن‌ ق‍طع‌ و ی‍ق‍ی‍ن‌ ش‍رط ش‍ده‌ اس‍ت‌ و ش‍ه‍ادت‌ گ‍اه‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ت‍ح‍م‍ل‌ ش‍ه‍ادت‌، ی‍ع‍ن‍ی‌ گ‍واه‌ ش‍دن‌ و گ‍اه‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ادای‌ ش‍ه‍ادت‌، ی‍ع‍ن‍ی‌ گ‍واه‍ی‌ دادن‌ اس‍ت‌. ش‍ه‍ادت‌ ب‍رای‌ ای‍ن‍ک‍ه‌ دارای‌ ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ در دع‍اوی‌ ب‍اش‍د ب‍ای‍س‍ت‍ی‌ دارای‌ ش‍رای‍ط لازم‌ ب‍اش‍د ک‍ه‌ ای‍ن‌ ش‍رای‍ط ع‍ب‍ارت‍ن‍د از ص‍ف‍ات‌ ش‍اه‍د از ق‍ب‍ی‍ل‌ ب‍ل‍وغ‌، ع‍ق‍ل‌، ع‍دال‍ت‌، ای‍م‍ان‌، طه‍ارت‌ م‍ول‍د و م‍ب‍ری‌ ب‍ودن‌ از ت‍ه‍م‍ت‌ و ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ ش‍ه‍ادت‌ ب‍ای‍د از روی‌ ق‍طع‌ و ی‍ق‍ی‍ن‌ ب‍اش‍د، م‍طاب‍ق‍ت‌ ب‍ا دع‍وی‌ داش‍ت‍ه‌ .ب‍اش‍د و ش‍ه‍ادت‌ ش‍ه‍ود ب‍ای‍د م‍ف‍ادا م‍ت‍ح‍د و در م‍ع‍ن‍ا ب‍ا ه‍م‌ م‍واف‍ق‌ ب‍اش‍ن‍د ه‍ر چ‍ن‍د ک‍ه‌ در ل‍ف‍ظ م‍خ‍ال‍ف‌ ه‍م‌ ب‍اش‍ن‍د ب‍ر خ‍لاف‌ ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ (ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌) در ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ در م‍اده‌ ۴۲۴ ق‍ان‍ون‌ آی‍ی‍ن‌ دادرس‍ی‌ م‍دن‍ی‌ ت‍ش‍خ‍ی‍ص‌ درج‍ه‌ ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ ش‍ه‍ادت‌ و ت‍اث‍ی‍ر آن‌ در اث‍ب‍ات‌ دع‍اوی‌ ب‍ه‌ ن‍ظر ش‍خ‍ص‌ ق‍اض‍ی‌ واگ‍ذار ش‍ده‌ اس‍ت‌، در ح‍ال‍ی‌ ک‍ه‌ در ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ (ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌) ق‍اض‍ی‌ ب‍ای‍س‍ت‍ی‌ ب‍راس‍اس‌ ش‍ه‍ادت‌ ش‍ه‍ود م‍ب‍ادرت‌ ب‍ه‌ اص‍دار رای‌ ن‍م‍ای‍د.
ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ ش‍ه‍ادت‌ شه‍ود در ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ (ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌) ب‍ر خ‍لاف‌ ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ ب‍ا ت‍ع‍داد ش‍ه‍ود م‍ع‍ی‍ن‌ در ت‍م‍ام‍ی‌ دع‍اوی‌ ح‍ق‍وق‍ی‌ دارای‌ ارزش‌ ن‍ام‍ح‍دودی‌ اس‍ت‌ در ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌ چ‍ن‍ان‍چ‍ه‌ ش‍ه‍ود از ش‍ه‍ادت‌ خ‍ود پ‍ی‍ش‌ از ص‍دور ح‍ک‍م‌ و ی‍ا ب‍ع‍د از ص‍دور ح‍ک‍م‌ رج‍وع‌ ن‍م‍ای‍ن‍د، ب‍ر ه‍ر ک‍دام‌ از م‍وارد م‍ذک‍ور، آث‍اری‌ خ‍اص‌ م‍ت‍رت‍ب‌ اس‍ت‌ و م‍س‍ئ‍ول‍ی‍ت‌ ش‍ه‍ود در ه‍ر م‍ورد م‍ت‍ف‍اوت‌ اس‍ت‌، در ح‍ال‍ی‌ ک‍ه‌ در ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ ب‍ه‌ ای‍ن‌ ک‍ی‍ف‍ی‍ت‌ و ب‍ه‌ طور ت‍ف‍ص‍ی‍ل‍ی‌ اش‍اره‌ ای‌ ن‍ش‍ده‌ اس‍ت‌. ه‍دف‌ ن‍ه‍ای‍ی‌ و اص‍ل‍ی‌ ای‍ن‌ پ‍ای‍ان‌ ن‍ام‍ه‌ ای‍ن‌ اس‍ت‌ ک‍ه‌ ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ ش‍ه‍ادت‌ ش‍ه‍ود را در اث‍ب‍ات‌ دع‍اوی‌ از ن‍ظر ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ و ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ مورد ب‍ح‍ث‌ و ب‍ررس‍ی‌ ق‍رار ده‍د.
مقدمه :
شهادت عبارت است از اظهارات اشخاص خارج از دعوی که امر مورد اختلاف را دیده یا شنیده یا شخصاً از آن آگاه شده‌اند یعنی شخصی به نفع یکی از اصحاب دعوی و بر ضرر دیگری اعلام اطلاع و خبر از وقوع امری نماید، اگر وسیله آگاهی گواه قوه بینایی او باشد گواه را شاهد عینی و گواهی او را «مشاهده» نامند و اگر وسیله آگاهی قوه سامعه باشد گواه را شاهد سمعی و گواهی او را «اسماع» خوانند. در تمامی ادوار و هم‌چنین در همه سیستم‌های حقوقی شهادت شهود به عنوان یکی از ادله اثبات دعوی همواره مورد استفاده طرفین دعوی اثبات ادعاهای آنان بوده است لیکن حدود استفاده و درجه اعتبار آن از کشوری به کشور دیگر متفاوت است.
اهمیت دلیل مذکور در دوران گذشته به دلیل صداقت انسان‌های آن ادوار از یک سو و فقدان دستاوردهای عملی و تکنیکی از سویی دیگر بسیار درباره باب شهادت ، علمای شیعه ، اعم از متقدمان و متاخران از پنج تا ده شرط را برای شاهد ذکر نموده اند بدین ترتیب که اکثر علما شش شرط را بیان کرده اند و اقلیتی هفت شرط را لازم دانسته اند اختلاف این دو دسته در این است که دسته دوم ، شرط اسلام و ایمان را جداگانه مطرح کرده اند ، ولی دسته اول آن دو را یک شرط دانسته اند .
مرحوم شهید اول در الدروس الشرعیه شرایط را ده عدد ذکر نموده است در مقابل ، مرحوم خویی در مبانی تکمله المنهاج شرایط را پنج عدد دانسته است . ما نیز به متابعت از اکثریت علما ، بحث را بر اساس شرایط ششگانه ادامه خواهیم داد زیرا با ذکر ایمان به عنوان شرط لازم در شاهد نیازی به لحاظ نمودن اسلام به عنوان شرطی دیگر دعاوی درخور اثبات با گواهی دو مرد و یا یک مرد و دو زن این دعاوی در بندهای (ب) (بخش نخست آن ) و (د) ماده ۲۳۰ ق.ج . پیش بینی شده‌اند . (همان،۱۵۰) اصل نکاح : بند (د) همان ماده می‌گوید اصل نکاح با گواهی دو مرد یا یک مرد و دو زن اثبات می‌شود بنابراین شیوه‌ی اثبات نوع نکاح ( دائم یا موقت ) مشمول این نص نمی‌شود
جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
کاربران گرامی محتوای این فایل شامل پایان نامه در مورد بررسی جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه می باشد که در قالب فایل word و در حجم 134 صفحه با توضیحات دقیق و کامل توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: بررسی جایگاه شهادت شهود در فقه امامیه
تعداد صفحه: 134
فرمت فایل: word
منابع:
چکیده :
از آن‍ج‍ای‍ی‌ ک‍ه‌ ان‍س‍ان‍ه‍ا م‍م‍ک‍ن‌ اس‍ت‌، در ج‍ری‍ان‌ زن‍دگ‍ی‌ اج‍ت‍م‍اع‍ی‌ خ‍ود ب‍ر س‍ر ح‍ق‍وق‌ و م‍ن‍اف‍ع‍ی‌ ک‍ه‌ دارن‍د، گ‍اه‍ی‌ اوق‍ات‌ ب‍ه‌ ع‍ل‍ل‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ در اس‍ت‍ف‍اده‌ از ح‍ق‍وق‌ م‍ورد ن‍ظر ب‍ا ی‍ک‍دی‍گ‍ر دچ‍ار اخ‍ت‍لاف‌ و م‍ش‍ک‍ل‌ ش‍ون‍د، ب‍ن‍اب‍رای‍ن‌ لازم‌ اس‍ت‌ ک‍ه‌ در ص‍دد اح‍ق‍اق‌ ح‍ق‌ و اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ م‍ورد ادع‍ای‌ خ‍ود ب‍رآی‍ن‍د ی‍ک‍ی‌ از م‍ه‍م‍ت‍ری‍ن‌ ع‍وام‍ل‌ اح‍ق‍اق‌ ح‍ق‌ و اج‍رای‌ ع‍دال‍ت‌ از دی‍ر ب‍از ص‍لاح‍ی‍ت‌ و ع‍ل‍م‌ ق‍اض‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ع‍ام‌ ک‍ل‍م‍ه‌ ب‍وده‌ اس‍ت‌، ل‍ی‍ک‍ن‌ ص‍رف‌ ن‍ظر از ای‍ن‌ ع‍ام‍ل‌ م‍ه‍م‌، ع‍وام‍ل‌ م‍ه‍م‌ و م‍وث‍ر دی‍گ‍ری‌ وج‍ود دارن‍د ک‍ه‌ از آن‍ه‍ا به ع‍ن‍وان دل‍ی‍ل‌ ی‍ا ادل‍ه ‌ای‌ اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ ک‍ه‌ ب‍ه‌ م‍وج‍ب‌ م‍اده‌ ۱۲۵۸ ق‍ان‍ون‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران ن‍ام‌ ب‍رده‌ م‍ی‌ش‍ود.
عوامل مهم در ق‍ان‍ون‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ ‌:
اق‍رار
اس‍ن‍اد ک‍ت‍ب‍ی‌
ش‍ه‍ادت‌
ام‍ارات‌
ق‍س‍م‌
ش‍ه‍ادت‌ ب‍ع‍ن‍وان‌ ی‍ک‍ی‌ از ق‍دی‍م‍ی‌ت‍ری‍ن‌ و در ع‍ی‍ن‌ ح‍ال‌ از م‍ه‍م‍ت‍ری‍ن‌ وس‍ای‍ل‌ و ادل‍ه‌ اث‍ب‍ات‌ دع‍وی‌ م‍ی‌ب‍اش‍د ک‍ه‌ از ن‍ظر ف‍ق‍ه‍ا، ع‍ب‍ارت‌ از ه‍م‍ان‌ اع‍لام‌ و اخ‍ب‍ار اس‍ت‌ ک‍ه‌ در آن‌ ق‍طع‌ و ی‍ق‍ی‍ن‌ ش‍رط ش‍ده‌ اس‍ت‌ و ش‍ه‍ادت‌ گ‍اه‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ت‍ح‍م‍ل‌ ش‍ه‍ادت‌، ی‍ع‍ن‍ی‌ گ‍واه‌ ش‍دن‌ و گ‍اه‍ی‌ ب‍ه‌ م‍ع‍ن‍ای‌ ادای‌ ش‍ه‍ادت‌، ی‍ع‍ن‍ی‌ گ‍واه‍ی‌ دادن‌ اس‍ت‌. ش‍ه‍ادت‌ ب‍رای‌ ای‍ن‍ک‍ه‌ دارای‌ ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ در دع‍اوی‌ ب‍اش‍د ب‍ای‍س‍ت‍ی‌ دارای‌ ش‍رای‍ط لازم‌ ب‍اش‍د ک‍ه‌ ای‍ن‌ ش‍رای‍ط ع‍ب‍ارت‍ن‍د از ص‍ف‍ات‌ ش‍اه‍د از ق‍ب‍ی‍ل‌ ب‍ل‍وغ‌، ع‍ق‍ل‌، ع‍دال‍ت‌، ای‍م‍ان‌، طه‍ارت‌ م‍ول‍د و م‍ب‍ری‌ ب‍ودن‌ از ت‍ه‍م‍ت‌ و ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ ش‍ه‍ادت‌ ب‍ای‍د از روی‌ ق‍طع‌ و ی‍ق‍ی‍ن‌ ب‍اش‍د، م‍طاب‍ق‍ت‌ ب‍ا دع‍وی‌ داش‍ت‍ه‌ .ب‍اش‍د و ش‍ه‍ادت‌ ش‍ه‍ود ب‍ای‍د م‍ف‍ادا م‍ت‍ح‍د و در م‍ع‍ن‍ا ب‍ا ه‍م‌ م‍واف‍ق‌ ب‍اش‍ن‍د ه‍ر چ‍ن‍د ک‍ه‌ در ل‍ف‍ظ م‍خ‍ال‍ف‌ ه‍م‌ ب‍اش‍ن‍د ب‍ر خ‍لاف‌ ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ (ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌) در ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ در م‍اده‌ ۴۲۴ ق‍ان‍ون‌ آی‍ی‍ن‌ دادرس‍ی‌ م‍دن‍ی‌ ت‍ش‍خ‍ی‍ص‌ درج‍ه‌ ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ ش‍ه‍ادت‌ و ت‍اث‍ی‍ر آن‌ در اث‍ب‍ات‌ دع‍اوی‌ ب‍ه‌ ن‍ظر ش‍خ‍ص‌ ق‍اض‍ی‌ واگ‍ذار ش‍ده‌ اس‍ت‌، در ح‍ال‍ی‌ ک‍ه‌ در ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ (ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌) ق‍اض‍ی‌ ب‍ای‍س‍ت‍ی‌ ب‍راس‍اس‌ ش‍ه‍ادت‌ ش‍ه‍ود م‍ب‍ادرت‌ ب‍ه‌ اص‍دار رای‌ ن‍م‍ای‍د.
ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ ش‍ه‍ادت‌ شه‍ود در ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ (ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌) ب‍ر خ‍لاف‌ ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ ب‍ا ت‍ع‍داد ش‍ه‍ود م‍ع‍ی‍ن‌ در ت‍م‍ام‍ی‌ دع‍اوی‌ ح‍ق‍وق‍ی‌ دارای‌ ارزش‌ ن‍ام‍ح‍دودی‌ اس‍ت‌ در ف‍ق‍ه‌ ام‍ام‍ی‍ه‌ چ‍ن‍ان‍چ‍ه‌ ش‍ه‍ود از ش‍ه‍ادت‌ خ‍ود پ‍ی‍ش‌ از ص‍دور ح‍ک‍م‌ و ی‍ا ب‍ع‍د از ص‍دور ح‍ک‍م‌ رج‍وع‌ ن‍م‍ای‍ن‍د، ب‍ر ه‍ر ک‍دام‌ از م‍وارد م‍ذک‍ور، آث‍اری‌ خ‍اص‌ م‍ت‍رت‍ب‌ اس‍ت‌ و م‍س‍ئ‍ول‍ی‍ت‌ ش‍ه‍ود در ه‍ر م‍ورد م‍ت‍ف‍اوت‌ اس‍ت‌، در ح‍ال‍ی‌ ک‍ه‌ در ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ ب‍ه‌ ای‍ن‌ ک‍ی‍ف‍ی‍ت‌ و ب‍ه‌ طور ت‍ف‍ص‍ی‍ل‍ی‌ اش‍اره‌ ای‌ ن‍ش‍ده‌ اس‍ت‌. ه‍دف‌ ن‍ه‍ای‍ی‌ و اص‍ل‍ی‌ ای‍ن‌ پ‍ای‍ان‌ ن‍ام‍ه‌ ای‍ن‌ اس‍ت‌ ک‍ه‌ ارزش‌ اث‍ب‍ات‍ی‌ ش‍ه‍ادت‌ ش‍ه‍ود را در اث‍ب‍ات‌ دع‍اوی‌ از ن‍ظر ح‍ق‍وق‌ اس‍لام‌ و ح‍ق‍وق‌ م‍دن‍ی‌ ای‍ران‌ مورد ب‍ح‍ث‌ و ب‍ررس‍ی‌ ق‍رار ده‍د.
مقدمه :
شهادت عبارت است از اظهارات اشخاص خارج از دعوی که امر مورد اختلاف را دیده یا شنیده یا شخصاً از آن آگاه شده‌اند یعنی شخصی به نفع یکی از اصحاب دعوی و بر ضرر دیگری اعلام اطلاع و خبر از وقوع امری نماید، اگر وسیله آگاهی گواه قوه بینایی او باشد گواه را شاهد عینی و گواهی او را «مشاهده» نامند و اگر وسیله آگاهی قوه سامعه باشد گواه را شاهد سمعی و گواهی او را «اسماع» خوانند. در تمامی ادوار و هم‌چنین در همه سیستم‌های حقوقی شهادت شهود به عنوان یکی از ادله اثبات دعوی همواره مورد استفاده طرفین دعوی اثبات ادعاهای آنان بوده است لیکن حدود استفاده و درجه اعتبار آن از کشوری به کشور دیگر متفاوت است.
اهمیت دلیل مذکور در دوران گذشته به دلیل صداقت انسان‌های آن ادوار از یک سو و فقدان دستاوردهای عملی و تکنیکی از سویی دیگر بسیار درباره باب شهادت ، علمای شیعه ، اعم از متقدمان و متاخران از پنج تا ده شرط را برای شاهد ذکر نموده اند بدین ترتیب که اکثر علما شش شرط را بیان کرده اند و اقلیتی هفت شرط را لازم دانسته اند اختلاف این دو دسته در این است که دسته دوم ، شرط اسلام و ایمان را جداگانه مطرح کرده اند ، ولی دسته اول آن دو را یک شرط دانسته اند .
مرحوم شهید اول در الدروس الشرعیه شرایط را ده عدد ذکر نموده است در مقابل ، مرحوم خویی در مبانی تکمله المنهاج شرایط را پنج عدد دانسته است . ما نیز به متابعت از اکثریت علما ، بحث را بر اساس شرایط ششگانه ادامه خواهیم داد زیرا با ذکر ایمان به عنوان شرط لازم در شاهد نیازی به لحاظ نمودن اسلام به عنوان شرطی دیگر دعاوی درخور اثبات با گواهی دو مرد و یا یک مرد و دو زن این دعاوی در بندهای (ب) (بخش نخست آن ) و (د) ماده ۲۳۰ ق.ج . پیش بینی شده‌اند . (همان،۱۵۰) اصل نکاح : بند (د) همان ماده می‌گوید اصل نکاح با گواهی دو مرد یا یک مرد و دو زن اثبات می‌شود بنابراین شیوه‌ی اثبات نوع نکاح ( دائم یا موقت ) مشمول این نص نمی‌شود .
فهرست مطالب :
عنوان صفحه
چکیده
کلیات
مقدمه
ضرورت تحقیق
اهداف تحقیق
روش تحقیق
فصل 1: تعاریف و کلیات
مفهوم شهادت
بررسی واژه شهادت و تعریف آن در فقه و حقوق
تعریف لغوی شهادت
تعریف اصطلاحی شهادت
تعریف شهادت از منظر فقه
شهادت در تعریف قانون
مبانی فقهی شهادت
مبانی شهادت در حقوق موضوعه
شهادت یا بینه
کاربردهای بینه
تقدم بینه بر اصول عملیه
شروط قبول بینه
انواع بینه
تعارض دو بینه
فصل 2: وجوه و شرایط شهادت
شهادت در ایات قران
وجوه شهادت
شرایط شاهد
شهادت غیر قابل قبول
احضار شهود
جرح و تعدیل شهود
چگونگی ادائ شهادت در قانون مدنی ایران
نصاب در شهادت
قدرت اثباتی شهادت
توان اثباتی گواهی
گواهی برخلاف مفاد یا مندرجات سند رسمی
دعاوی در خور اثبات با گواهی
توان اثباتی گواهی و مقررات ویژه
توان اثباتی گواهی در سایر دعاوی
دعاوی درخور اثبات با گواهی به عنوان دلیل شرعی
دعاوی در خور اثبات با گواهی دو مرد
دعاوی درخور اثبات با گواهی دو مرد و یا یک مرد و دو زن
دعاوی در خور اثبات با گواهی چهار زن – دو مرد – یا یک مرد و دو زن
دعاوی درخور اثبات با گواهی که دارای شرایط مقرر نباشد یا عادی اثار بعد از شهادت
شهادت حق است یا تکلیف
رجوع از شهادت
شرایط تحقق جرم شهادت کذب
اثار شهادت کذب شهادت
شهادت برشهادت
فصل 3: شهادت زنان
وضع شهادت زن در قران
دیدگاه مفسران در مورد شهادت زنان در قرآن
شهادت زن در روایات
بررسی ارزش شهادت زن
گواهی زنان
شهادت زن در نظریه رایج فقها
مبانی فقهی حقوقی اعتبار شهادت زنان در اثبات دعاوی
اعتبارشهادت زنان در حقوق موضوعه ایران
نصاب شهادت زنان در میان مذاهب اسلامی
شهادت برشهادت زنان
فلسفه عدم پذیرش شهادت زن درحق الله
دلیل عدم پذیرش شهادت زن در طلاق
حق ا لناس و پذیرش شهادت زن
آنچه که توسط شهادت دو زن و قسم مدعی ثابت می شود
آنچه که توسط شهادت مردان و زنان به صورت منفرد و منضم ثابت می‌شود
ادله حجیت شهادت مردان در اموری که شهادت زنان منفردا قبول است
ارزش شهادت زنان در اموری که منفرادا شهادت می دهند
نتیجه گیری
منابع
کلیات
:: عزیزان اطلاعات مدرسه امامیه را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه امامیه تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه امامیه شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه دولتی: امامیهمقطع: دبیرستان دوره دومجنسیت: دخترانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: فردوسیمنطقه: لیست مدارس دولتی منطقه ۱۲ تهرانآدرس: خیابان فردوسی_انتهای بن بست طاهری پ 40 تلفن: 33913511 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه امامیه تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه امامیه را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه امامیه چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه امامیه چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه امامیه برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
:: عزیزان اطلاعات مدرسه امامی را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه امامی تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه امامی شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه دولتی: امامیمقطع: دبستان (ابتدایی)جنسیت: پسرانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: منطقه: لیست مدارس دولتی منطقه ۱۰ تهرانآدرس: خ ارومیه بین خوش ورودکی تلفن: 66568742 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه امامی تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه امامی را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه امامی چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه امامی چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه امامی برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
جزوه حقوق اداری دکتر امامی
کاربران گرامی محتوای فایل کاملتریـن و بهتریـن جزوه حقوق اداری 2 اثر دکتر محمد امامی و کورش سنگری می باشد که در قالب فایل pdf و در حجم 54 صفحه با بهترین کیفیت توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه شده است. جهت خرید و دانلود این فایل به روی گزینه افـزودن به سبـد خریـد کلیک نمایید.
مشخصات محصول :
عنوان: جزوه حقوق اداری 2
تالیف: محمد امامی و کورش سنگری
تعداد صفحه: 54
فرمت: pdf
توضیحات مختصر :
از جمله واحدهایی که دانشجویان رشته حقوق باید در 2 ترم بگذرانند، درس حقوق اداری است.
دانلود خلاصه حقوق اداری دکتر امامی
کاربران گرامی محتوای فایل کاملتریـن و بهتریـن جزوه حقوق اداری 1 اثر دکتر محمد امامی و کورش سنگری می باشد که در قالب فایل pdf و در حجم 54 صفحه با بهترین کیفیت توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه شده است. جهت خرید و دانلود این فایل به روی گزینه افـزودن به سبـد خریـد کلیک نمایید.
مشخصات محصول :
عنوان: جزوه حقوق اداری 1
تالیف: محمد امامی و کورش سنگری
تعداد صفحه: 54
فرمت: pdf
توضیحات مختصر :
از جمله واحدهایی که دانشجویان رشته حقوق باید در 2 ترم بگذرانند، درس حقوق اداری است.
برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد شهریه و تعهدات مدارس و تجربیات مادران و... تاپیک های زیر را بررسی کنید:
نظر اولیا در مورد هزینه ها و شهریه در مدرسه
بررسی تعهدات و برنامه های مدرسه ی فرزندامون
انتخاب بهترین مدل یونیفرم مدرسه
چکیده ی اطلاعات مادران عزیز در مورد مدارس پیش دبستانی ها و دبستان های مناطق تهران
آیا نگران انتخاب مدرسه مناسب برای فرزند خود هستید؟ در تاپیک های زیر از تجربیات خانواده ها بخوانید و مشورت بگیرید:
انتخاب مدرسه مناسب - مرحله به مرحله
برند یا غیر برند ! مسئله این است .
نظرات و تجربیات مادران در مورد مدارس پیش دبستان و دبستان های مناطق تهران
آیا دبستان تیزهوشان داریم؟
همه کسانی که هنوز برای مدرسه دخترشون ثبت نام نکردند و فکر می کنند بیاین تو کمکتون می کنیم
تبادل نظر در خصوص مدارس دوره اول متوسطه (راهنمایی قدیم)
پیش دبستان و دبستان دو زبانه
مدارس دو زبانه
مدارس مذهبی تهران
نظرات اولیا در مورد دبستان ابتدايى دخترانه
معرفی پیش و دبستان
دبستان پسرانه خوب
بهترین دبستان دخترانه تهران
بهترین دبیرستان پسرانه تهران
مشکل درسی یا رفتاری فرزندتان حتما راه حلی دارد آنرا با بقیه مطرح کنید و در پی چاره جویی باشید:
بررسی و معرفی کارگاههای روانشناسی مادر و کودک و نوجوانان
مشاوره آموزشی و تحصیلی آنلاین و رایگان برای شما
مشاوره روانشناسی و خانواده آنلاین (رایگان)
اختلالات یادگیری ریاضی دبستان
روش فراستیگ - اختلالات یادگیری
بررسی کلاس های خصوصی و آشنایی با دبیران تدریس خصوصی
روش محاسبه تاثیر معدل نهایی در کنکور
تجربه های سمپادی | استعدادهای درخشان | تیزهوشان
آشنایی و بررسی مدارس منطقه، آیا هر مدرسه مطرحی برای فرزند شما مناسب است؟!
شرایط ثبت نام در آزمون ورودی مدرسه سلام در همه مقاطع پیش دبستان و دبستان و متوسطه اول و دوم
مدرسه راه رشد بهتر است یا روشنگر
کسی هست دخترش مدرسه سوده یا راه رشد بره؟ | سوده یا راه رشد
مدرسه پسرانه راه رشد بهتر است يا برهان
مدرسه راه رشد بهتر است يا سعادت اباد
پیش ثبت نام مدرسه امام صادق
دبستان خوب منطقه 2 نزدیک مرزداران
پیشتازان کامپیوتر ایران- پیش دبستان و دبستان- نظرات خانواده ها در مورد پیشتازان کامپیوتر
شرایط ثبت نام مدارس علامه طباطبایی - آزمون ورودی علامه طباطبایی
مقایسه دبیرستان پسرانه دوره اول علامه طبا طبایی و سلام و مفید
مجتمع مفید
دبستان پسرانه خوب
بهترین دبیرستان پسرانه تهران
تبادل نظر در خصوص مدارس دوره اول متوسطه (راهنمایی قدیم)
مقایسه دبیرستان پسرانه دوره اول علامه طبا طبایی و سلام و مفید
شرایط ثبت نام در آزمون ورودی مدرسه سلام در همه مقاطع پیش دبستان و دبستان و متوسطه اول و دوم
تاپیک رتبه بندي مدارس شهر تهران (نظر کاربران)
انتخاب مدرسه پسرانه در منطقه 2 و 5 به صورت مرحله به مرحله
انتخاب مدرسه مناسب - مرحله به مرحله
بیاید راجع به پیش و دبستان های پســــــــرانــه منطقه 2 و 5 باهم مشورت کنیم.
شرایط ثبت نام مدارس علامه طباطبایی - آزمون ورودی علامه طباطبایی
لیست مدارس مناطق نزدیک (به تفکیک مقطع و منطقه):
دبستان غیرانتفاعی منطقه 2 | مدارس غیرانتفاعی منطقه 2
بهترین دبستان پسرانه تهران
مدارس غیرانتفاعی پسرانه منطقه 2
مدارس غیرانتفاعی دخترانه منطقه 2
مدارس غیرانتفاعی پسرانه منطقه 2
بهترین دبیرستان پسرانه تهران
دمدارس دولتی پسرانه منطقه 2
تبادل نظر در مورد بهترین دبستان پسرانه تهران
تاپیک پیش دبستانی ها و دبستان های مناطق تهران
مدارس دولتی دخترانه منطقه 2
بهترین مدرسه راهنمایی دخترانه تهران
دبستان غیرانتفاعی منطقه 3 | مدارس غیرانتفاعی منطقه 3
نظرات در مورد مدارس غیرانتفاعی منطقه 1 | پیش دبستانی و دبستان غیرانتفاعی منطقه 1
کلاس ها و آموزشگاه ها دغدغه اجتناب ناپذیر:
اشتراک تجربه ها در رابطه با آموزشگاههای علمی آزاد پسرانه
آموزشگاههاي زبان (انگليسي) - آموزشگاه زبان
آموزشگاههای موسیقی تهران
کلاس نویسندگی در تهران
دبیرستان غیر دولتی (غیرانتفاعی) پسرانه امام امیرالمومنین (ع) - اصفهان6689978خ شیخ کلینی خ عمار کوچه پنجم
