پرسشنامه عدالت سازمانی توسط نیهوف و مورمن
کاربران گرامی محتوای این فایل شامل کاملتریـن و جدیـدترین پرسشنامه عدالت سازمانی توسط نیهوف و مورمن می باشد که در قالب فایل word توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: پرسشنامه عدالت سازمانی
فرمت فایل: word
توضیحات لازم :
پرسشنامه عدالت سازمانی دارای 20 عبارت و جهت بررسی وضعیت عدالت و اجرای نوع عدالت در سازمان‌ها ایجاد گردیده است. پرسشنامه عدالت سازمانی توسط نیهوف و مورمن (1993) ساخته شده است دارای سه خرده مقیاس زیر است: عدالت توزیعی، عدالت رویه­ای و عدالت تعاملی است.
تعریف مفهومی متغییر :
پرسشنامه استاندارد مفهوم عدالت سازمانی به قضاوت‌های فردی یا جمعی درمورد عدالت یا مسائل اخلاقی بر میگردد. رویکرد تحقیقاتی ‌‌ای که درباره‌ عدالت سازمانی انجام می‌شود، رویکردی توصیفی است و به بررسی نقش عدالت در سازمان‌ها میپردازد. عادلانه بودن یا نبودن یک رویداد، تا اندازه‌ای به باورهای افراد بستگی دارد. به عبارت دیگر، تحقیق درباره‌ عدالت معمولا با توجه به رویدادهای پیشین (که قضاوت‌های افراد را تحت تأثیر قرار میدهد) و عواقب آن رویدادها در هنگام ارزیابی انجام می‌شود. این رویکرد توصیفی بیشتر روی باورها و درک افراد از عدالت تأکید دارد و به اینکه چه چیزی واقعا عادلانه است کاری ندارد. این دیدگاه تجربی، چارچوب‌های اصلی رویکرد اندیشمندانی را که می‌خواهند با استفاده از تحلیل منطقی ثابت کنند چه چیزی به طور عینی درست یا غلط است کامل می‌کند.
تعریف عملیاتی متغییر :
در این پژوهش منظور عدالت سازمانی نمره­اي است كه کارکنان به سوالات 20 گویه ای پرسشنامة عدالت سازمانی می­دهند.
واژه عدالت در لغت به معانی عبارتند از :
الف) موزون بودن در برابر بی تناسبی
ب) مساوات دربرابر تبعیض
ج) اعطاء حق ذی حق در برابر جور
د) رعایت استحقاق افراد در افاضه وجود در برابر امتناع از افاضه وجود به آنچه امکان وجود، بکار رفته است؛معنی دیگری غیر از معانی مذکور نیامده است.
عدالت سازماني عبارت است از انصاف ادراك شده از تعاملات صورت گرفته در سازمان، كه ميتواند شامل تعاملات اقتصاد اجتماعي و همچنين در بر گيرنده روابط فرد با روسا، زيردستان، همكاران و سازمان بعنوان يك سيستم اجتماعي باشد. عدالت سازمانی را بررسی ادراک افراد از انصاف و برابری در سازمان تعریف کردند.
تاریخچه عدالت :
اولین تعاریف درباره عدالت به سقراط، افلاطون و ارسطو منسوب است. یکی از مهمترین پرسشهای سقراط در مورد سرشت عدالت بود. بعد از سقراط، شاگردش افلاطون در کتاب جمهوری _ مهمترین اثر خود_ بحثی را عدالت نامید که نخستین و قدیمی ترین بحث تفصیلی درباره عدالت در فلسفه سیاسی قدیم است. افلاطون در کتاب جمهوریت در پی این پرسش بود که چرا مرد با فضیلتی مانند سقراط حکیم در جامعه آن روز یونان محکوم به مرگ شد، انگیزه او تحلیل و تبیین عدالت در جامعه آتن بود و اینکه مفهوم عدالت چیست. به نظر افلاطون عدالت وقتی حاصل می شود که در دولت هر کسی به کاری که شایسته آن است بپردازد، به همانگونه انسان عادل نیز انسانی است که اجزای سه گانه روح او (غضب، شهوت وعقل )تحت فرمانروایی عقل، هماهنگ باشند.
گرینبرگ(۱۹۹۰) اولین کسی بود که برای اولین بار درباره عدالت سازمانی صحبت کرد. او توجه به دو مساله عدالت و بیطرفی را به عنوان عالی ترین مفاهیم سازمانی مطرح کرد. عدالت سازمانی به شیوه های رفتاری با کارکنان گفته می شود که احساس آنها ازعدالت ادراک شده را نشان می‌دهد.
عدالت توزیعی :
بیانگرادراک فردا از میزان رعایت عدالت در توزیع و تخصیص منابع و پاداش هاست. این منابع میتواند اقتصادی یا احساسی- اجتماعی باشد با این حال اکثر تعاریف ارائه شده درباره عدالت توزیعی بر جنبه های اقتصادی یا ابزاری عادلانه بودن نتایج تاکید دارد واکثر تحقیقات آنرا مساوی واکنش افراد نسبت به تخصیص های اقتصادی قرار دارند.
عدالت رویه‌ ای :
اولین بار توسط تایبوت و والکر (۱۹۷۵) مطرح گردید. عدالت رویه‌ای به برداشت افراد از عادلانه بودن رویه‌های جاری در تصمیم‌گیری برای جبران خدمتشان و نه توزیع واقعی درآمدها اشاره می‌کند.
عدالت تعاملی :
عدالت تعاملی را کیفیت رفتارهای بین فردی که مورد پذیرش افراد می‌باشد تعریف می‌کند.
مولفه ها :
مولفه های پرسشنامه
سوالات
عدالت توذیعی
1 تا 5
عدالت تعاملی
6 تا 11
عدالت رویه ای
12 تا 20
پرسشنامه استاندارد عدالت سازمانی
کاربران گرامی محتوای این فایل شامل کاملتریـن و جدیـدترین پرسشنامه عدالت سازمانی توسط نیهوف و مورمن می باشد که در قالب فایل word توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: پرسشنامه عدالت سازمانی
فرمت فایل: word
توضیحات لازم :
پرسشنامه عدالت سازمانی دارای 20 عبارت و جهت بررسی وضعیت عدالت و اجرای نوع عدالت در سازمان‌ها ایجاد گردیده است. پرسشنامه عدالت سازمانی توسط نیهوف و مورمن (1993) ساخته شده است دارای سه خرده مقیاس زیر است: عدالت توزیعی، عدالت رویه­ای و عدالت تعاملی است.
تعریف مفهومی متغییر :
پرسشنامه استاندارد مفهوم عدالت سازمانی به قضاوت‌های فردی یا جمعی درمورد عدالت یا مسائل اخلاقی بر میگردد. رویکرد تحقیقاتی ‌‌ای که درباره‌ عدالت سازمانی انجام می‌شود، رویکردی توصیفی است و به بررسی نقش عدالت در سازمان‌ها میپردازد. عادلانه بودن یا نبودن یک رویداد، تا اندازه‌ای به باورهای افراد بستگی دارد. به عبارت دیگر، تحقیق درباره‌ عدالت معمولا با توجه به رویدادهای پیشین (که قضاوت‌های افراد را تحت تأثیر قرار میدهد) و عواقب آن رویدادها در هنگام ارزیابی انجام می‌شود. این رویکرد توصیفی بیشتر روی باورها و درک افراد از عدالت تأکید دارد و به اینکه چه چیزی واقعا عادلانه است کاری ندارد. این دیدگاه تجربی، چارچوب‌های اصلی رویکرد اندیشمندانی را که می‌خواهند با استفاده از تحلیل منطقی ثابت کنند چه چیزی به طور عینی درست یا غلط است کامل می‌کند.
تعریف عملیاتی متغییر :
در این پژوهش منظور عدالت سازمانی نمره­اي است كه کارکنان به سوالات 20 گویه ای پرسشنامة عدالت سازمانی می­دهند.
واژه عدالت در لغت به معانی عبارتند از :
الف) موزون بودن در برابر بی تناسبی
ب) مساوات دربرابر تبعیض
ج) اعطاء حق ذی حق در برابر جور
د) رعایت استحقاق افراد در افاضه وجود در برابر امتناع از افاضه وجود به آنچه امکان وجود، بکار رفته است؛معنی دیگری غیر از معانی مذکور نیامده است.
عدالت سازماني عبارت است از انصاف ادراك شده از تعاملات صورت گرفته در سازمان، كه ميتواند شامل تعاملات اقتصاد اجتماعي و همچنين در بر گيرنده روابط فرد با روسا، زيردستان، همكاران و سازمان بعنوان يك سيستم اجتماعي باشد. عدالت سازمانی را بررسی ادراک افراد از انصاف و برابری در سازمان تعریف کردند.
تاریخچه عدالت :
اولین تعاریف درباره عدالت به سقراط، افلاطون و ارسطو منسوب است. یکی از مهمترین پرسشهای سقراط در مورد سرشت عدالت بود. بعد از سقراط، شاگردش افلاطون در کتاب جمهوری _ مهمترین اثر خود_ بحثی را عدالت نامید که نخستین و قدیمی ترین بحث تفصیلی درباره عدالت در فلسفه سیاسی قدیم است. افلاطون در کتاب جمهوریت در پی این پرسش بود که چرا مرد با فضیلتی مانند سقراط حکیم در جامعه آن روز یونان محکوم به مرگ شد، انگیزه او تحلیل و تبیین عدالت در جامعه آتن بود و اینکه مفهوم عدالت چیست. به نظر افلاطون عدالت وقتی حاصل می شود که در دولت هر کسی به کاری که شایسته آن است بپردازد، به همانگونه انسان عادل نیز انسانی است که اجزای سه گانه روح او (غضب، شهوت وعقل )تحت فرمانروایی عقل، هماهنگ باشند.
گرینبرگ(۱۹۹۰) اولین کسی بود که برای اولین بار درباره عدالت سازمانی صحبت کرد. او توجه به دو مساله عدالت و بیطرفی را به عنوان عالی ترین مفاهیم سازمانی مطرح کرد. عدالت سازمانی به شیوه های رفتاری با کارکنان گفته می شود که احساس آنها ازعدالت ادراک شده را نشان می‌دهد.
عدالت توزیعی :
بیانگرادراک فردا از میزان رعایت عدالت در توزیع و تخصیص منابع و پاداش هاست. این منابع میتواند اقتصادی یا احساسی- اجتماعی باشد با این حال اکثر تعاریف ارائه شده درباره عدالت توزیعی بر جنبه های اقتصادی یا ابزاری عادلانه بودن نتایج تاکید دارد واکثر تحقیقات آنرا مساوی واکنش افراد نسبت به تخصیص های اقتصادی قرار دارند.
عدالت رویه‌ ای :
اولین بار توسط تایبوت و والکر (۱۹۷۵) مطرح گردید. عدالت رویه‌ای به برداشت افراد از عادلانه بودن رویه‌های جاری در تصمیم‌گیری برای جبران خدمتشان و نه توزیع واقعی درآمدها اشاره می‌کند.
عدالت تعاملی :
عدالت تعاملی را کیفیت رفتارهای بین فردی که مورد پذیرش افراد می‌باشد تعریف می‌کند.
مولفه ها :
مولفه های پرسشنامه
سوالات
عدالت توذیعی
1 تا 5
عدالت تعاملی
6 تا 11
عدالت رویه ای
12 تا 20
:: عزیزان اطلاعات مدرسه عدالت 1 را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه عدالت 1 تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه عدالت 1 شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه هیات امنایی: عدالت 1مقطع: دبستان (ابتدایی)جنسیت: دخترانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: اوینمنطقه: لیست مدارس هیات امنایی منطقه ۱ تهرانآدرس: میدان اوین /بلواردانشجو/میدان یاسمن /خ عدالت تلفن: 22401650 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه عدالت 1 تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه عدالت 1 را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه عدالت 1 چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه عدالت 1 چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه عدالت 1 برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
:: عزیزان اطلاعات مدرسه عدالت را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه عدالت تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه عدالت شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه دولتی: عدالتمقطع: دبیرستان دوره اول (راهنمایی)جنسیت: دخترانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: شهرک آپادانامنطقه: لیست مدارس دولتی منطقه ۵ تهرانآدرس: شهرک آپادانا کوی نرگس تلفن: 02144658112 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه عدالت تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه عدالت را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه عدالت چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه عدالت چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه عدالت برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
:: عزیزان اطلاعات مدرسه عدالت 2 را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه عدالت 2 تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه عدالت 2 شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه دولتی: عدالت 2مقطع: دبیرستان دوره دومجنسیت: دخترانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: شهرک آپادانامنطقه: لیست مدارس دولتی منطقه ۵ تهرانآدرس: شهرک آپاداناجنب بلوک 38 تلفن: 44658112 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه عدالت 2 تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه عدالت 2 را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه عدالت 2 چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه عدالت 2 چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه عدالت 2 برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
:: عزیزان اطلاعات مدرسه عدالت را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه عدالت تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه عدالت شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه دولتی: عدالتمقطع: دبستان (ابتدایی)جنسیت: دخترانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: کیانشهرمنطقه: لیست مدارس دولتی منطقه ۱۵ تهرانآدرس: کیانشهرخ منوچهری کوچه ادریس رهبری تلفن: 33885052 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه عدالت تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه عدالت را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه عدالت چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه عدالت چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه عدالت برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
:: عزیزان اطلاعات مدرسه عدالت را اینجا خواهید یافت ، اگر فرزند خود یا نزدیکانتان در مدرسه عدالت تحصیل می کند و یا میکرده است، یا به نحوی از مدرسه عدالت شناخت پیدا کرده اید، با نوشتن تجربیات خود سایر خانواده ها را در انتخاب صحیح مدرسه یاری کنید ::مشخصات مدرسه جهت بررسی اولیانام مدرسه دولتی: عدالتمقطع: دبستان (ابتدایی)جنسیت: دخترانهموقعیت مکانی مدرسهمحدوده: اوینمنطقه: لیست مدارس دولتی منطقه ۱ تهرانآدرس: میدان اوین /بلوار دانشجو/میدان یاسمن /خ عدالت تلفن: 22401650 - 22406768 :. برای قابل استفاده شدن تجربیات لطفا تجربه های خود را بصورت تفکیک شده در صورت امکان با توجه به تیترهای زیر بنویسید .:پایان فعالیت روزانه ی مدرسه عدالت تا چه ساعتی است ؟ برخورد مسئولین مدرسه عدالت را چگونه دیدید؟ آیا ارزش شهریه اعلام شده نسبت به خدمات ارائه شده مناسب است؟ نظرتان را در مورد فضای فیزیکی مدرسه و امکانات آن بیان کنید میزان قبولی در آزمون ها و سطح آموزشی مدرسه را چگونه ارزیابی می کنید؟ سبک آموزش زبان مدرسه عدالت چیست ؟جایگاه ورزش و موسیقی و سایر فعالیت های فوق برنامه در مدرسه عدالت چیست؟ بنظر شما جو مدرسه به لحاظ شاد و تجربی بودن، چگونه بوده است؟ لطفا نظر و یا تجربه خود را در مورد مدرسه عدالت برای استفاده سایرین درج نمایید.ثبت نام کنید و پاسخ دهید
تحقیق در مورد آزادی و عدالت در اندیشه امام خمینی
کاربران گرامی محتوای این فایل شامل تحقیق در مورد آزادی و عدالت در اندیشه امام خمینی می باشد که در قالب فایل word و در حجم 43 صفحه با توضیحات دقیق و کامل توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: آزادی و عدالت دراندیشه امام خمینی
تعداد صفحه: 43
فرمت فایل: word
قسمتی از متن فایل :
در نگاه نخستین به مفاهیم آزادى و عدالت، ارتباط و هماهنگى خاصى میان این دو مفهوم نمى‏یابیم و آنچه را از این دو مفهوم دریافت مى‏کنیم دو گانگى و تا حدى بیگانگى است. لیکن پس از بررسى این دو حقیقت و دریافت واقعیت آنها، هیچ گونه بیگانگى را در این دو مفهوم درک نمى‏کنیم و درمى‏یابیم که وابستگى میان آنها به اندازه‏ اى است که هر کدام با نبود دیگرى، تحقق نیافته و به وجود نمى‏ آید; آزادى از عدالت ‏سرچشمه مى‏گیرد و عدالت در پناه آزادى اجرا مى‏گردد و در نتیجه پیدایش یکى از آنها بدون دیگرى امکان ندارد.
عدالت در اندیشه امام خمینی
تلاش ما در این مقاله، روشنگرى حقیقت این دو مفهوم از دیدگاه امام خمینى قدس سره و بیان ارتباط و وابستگى میان آنها در اندیشه والاى بزرگترین مجرى عدالت و سخت کوش ترین آزادى خواه و آزادى بخش معاصر بنیانگذار جمهورى اسلامى امام راحل قدس سره است که در گفتار و کردار خود، این دو مفهوم را روشن کرده و با تلاشى همه جانبه، خواهان اجرا و پیاده ساختن آنها در جامعه اسلامى بود و روشن است که سخن ما، در روشنگرى مفهوم سیاسى آزادى و عدالت است ، نه مفهوم کلامى و فلسفى و دیگر مفاهیم آنها.
آزادی و عدالت در اندیشه امام خمینی
کاربران گرامی محتوای این فایل شامل تحقیق در مورد آزادی و عدالت در اندیشه امام خمینی می باشد که در قالب فایل word و در حجم 43 صفحه با توضیحات دقیق و کامل توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: آزادی و عدالت دراندیشه امام خمینی
تعداد صفحه: 43
فرمت فایل: word
قسمتی از متن فایل :
در نگاه نخستین به مفاهیم آزادى و عدالت، ارتباط و هماهنگى خاصى میان این دو مفهوم نمى‏یابیم و آنچه را از این دو مفهوم دریافت مى‏کنیم دو گانگى و تا حدى بیگانگى است. لیکن پس از بررسى این دو حقیقت و دریافت واقعیت آنها، هیچ گونه بیگانگى را در این دو مفهوم درک نمى‏کنیم و درمى‏یابیم که وابستگى میان آنها به اندازه‏ اى است که هر کدام با نبود دیگرى، تحقق نیافته و به وجود نمى‏ آید; آزادى از عدالت ‏سرچشمه مى‏گیرد و عدالت در پناه آزادى اجرا مى‏گردد و در نتیجه پیدایش یکى از آنها بدون دیگرى امکان ندارد.
عدالت در اندیشه امام خمینی
تلاش ما در این مقاله، روشنگرى حقیقت این دو مفهوم از دیدگاه امام خمینى قدس سره و بیان ارتباط و وابستگى میان آنها در اندیشه والاى بزرگترین مجرى عدالت و سخت کوش ترین آزادى خواه و آزادى بخش معاصر بنیانگذار جمهورى اسلامى امام راحل قدس سره است که در گفتار و کردار خود، این دو مفهوم را روشن کرده و با تلاشى همه جانبه، خواهان اجرا و پیاده ساختن آنها در جامعه اسلامى بود و روشن است که سخن ما، در روشنگرى مفهوم سیاسى آزادى و عدالت است ، نه مفهوم کلامى و فلسفى و دیگر مفاهیم آنها.
تحقیق در مورد عدالت اجتماعی و نقش حکومت و دولتمردان در گسترش مهر ورزی
کاربران گرامی محتوای فایل کاملتریـن و بهتریـن تحقیق در مورد عدالت اجتماعی و نقش حکومت و دولتمردان در گسترش مهر ورزی می باشد که در قالب فایل word (قابل ویرایش و آماده پرینت) و در حجم 28 صفحه با بهترین کیفیت توسط تیم وب سایت راهنمای دانشجو تهیه و تنظیم شده است.
مشخصات محصول :
عنوان: عدالت اجتماعی و نقش حکومت و دولتمردان در گسترش مهرورزی
تعداد صفحه: 28
فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
چکیده :
پژوهش حاضر با هدف بيان مفهوم و ساز و كارهاى تحقق عدالت اجتماعی و نقش حکومت و دولتمردان در گسترش مهرورزی تدوين شده است. در اين پژوهش، نخست مفهوم عدالت ذيل چهار بعد مورد بررسى قرار گرفته است تا تصويرى ملموس‏تر از عدالت حاصل آيد و سپس ساز و كارهاى تحقق عدالت اجتماعى با هدف تحقق ابعاد تعريف شده براى عدالت، علاوه بر سطح كارگزاران، در عرصه‏ هاى سياسى، اقتصادى و فرهنگى بحث شده است.
مقدمه‏ :
اجراى احكام و اصول سياسى اسلام، هدف اصلى نظريه‏ پردازى‏هاى سياسى است. تأملات نظرى درباره مفاهيمى چون عدالت، آزادى، برابرى، جامعه مدنى و … هنگامى مورد قبول و مؤثر واقع مى‏شود كه با در نظر گرفتن شرايط اجتماعى، فرهنگى، سياسى و اقتصادى جامعه، زمينه‏هاى اجرا و عملى شدن بيشترى براى آنها فراهم شود. بى‏ترديد، هدف از توليد علم و نظريه‏ پردازى در جامعه كنونى ايران، رفع مشكلات نظرى براى شفاف شدن مسير عمل است. پژوهش حاضر نيز به بيان شاخص ‏ها و ابعاد عينى‏تر عدالت اجتماعى براى بالا بردن توان عملى و اجرايى آن در جامعه مى‏پردازد. وقتى تصوير ذهنى كارگزاران از عدالت اجتماعى شفاف‏تر گردد، مى‏توان به تحقق عدالت در جامعه اميدوار شد.
در اين پژوهش نخست به ابعاد، مؤلفه ‏ها و شاخص ‏هاى عدالت اجتماعى اشاره شده است و در ادامه، سازوكارهايى كه به تحقق اين ابعاد يارى مى‏رسانند، در سه بعد سياسى، اقتصادى و فرهنگى مورد بررسى قرار گرفته‏اند. عدالت فردى و شخصى نيز به عنوان بعدى مجزا در كنار سه بعد فوق مطرح شده است، گر چه مى‏توان آن را در ذيل عدالت فرهنگى، سياسى و اقتصادى نيز بيان كرد. در مورد عدالت اجتماعى پژوهش‏هاى بسيارى صورت گرفته و هر انديشمندى به اقتضاى بحث خود تعريفى از آن را ارايه داده است، با اين حال هر تعريف تنها گوش ه‏اى از مفهوم عدالت را روشن مى‏كند. نگارنده با توجه به اين مسئله، سعى كرده به ابعادى از عدالت كه به نظر مى‏رسد در نيل به مفهومى روشن‏تر و كامل‏تر از عدالت يارى مى‏رساند، اشاره نمايد.
الف) مفهوم و ابعاد عدالت اجتماعى‏
1ـ برابرى و مساوات‏
عدالت اجتماعی و نقش حکومت و دولتمردان در گسترش مهرورزی
برابرى از مهم‏ترين ابعاد و بلكه اصلى‏ترين معناى عدالت است. معناى برابرى اين است كه همه افراد صرف نظر از مليت، جنس، نژاد و مذهب، در إزاى كار انجام شده از حق برابر به منظور استفاده از نعمت‏هاى مادى و معنوى موجود در جامعه برخوردار باشند. مبناى برابرى اين است كه: «انسان‏ها به حسب گوهر و ذات برابرند… و از اين نظر، دو گونه يا چند گونه آفريده نشده‏اند». يا به فرمايش رسول اكرم(‏ص): «الناس كأسنان المشط؛ مردم مثل دانه‏هاى شانه هستند». اما آيا برابرى ذاتى انسان‏ها سبب برابرى آنها در همه زمينه‏ها مى‏باشد؟ و آيا تفاوت استعدادها و شايستگى‏هاى افراد باعث نابرابرى آنها با سايرين نمى‏شود؟ و…. (ادامه متن در فایل اصلی)
